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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    四周铁栏杆上面,就绑着很多红绸子。铁栏杆上绑个红绸子,那算什么,既没有神、又没有菩萨、上帝在里面。绑个红绸子,求一个吉利,讨一个平安,为孩子讨一个好分数。还有去旅游的,可能会见庙必进,见菩萨就拜。过...哪一种信仰需要重建?佛教有佛教的信仰危机,佛教的信仰危机,大抵上就是:“信佛不进庙。” 而基督教的问题,可能是“信神不信教”。我信上帝,但是我不相信你这个教堂和教会,不相信某某牧师。那么,什么是中国人...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
  • 当代中国政教关系新论

    把政治主义及其意识形态嬗变为宗教信仰。在这种以“政治”为中心的国家性质的宗教信仰中,所谓“政治”便转变为终极价值、理想世界的同义语,具有了如同上帝、真主、佛陀那样的神圣性与超越性。政治主义也摇身变为...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    讨论会是痛苦的,为什么呢? 因为若今天很如意、有地位、不愁一切吃穿,我们对现在会知足;或许会感谢上帝赐予的一切。 但若今天我们遇到逆境呢?我们会怀疑为什么变成这样呢?这一点的矛盾一定要推溯到前面的原因...,祂讲了一句了不起的话——我的主:你要原谅他们的无知,因为他们不知道自己所做的事情是错误的。 耶稣被钉上十字架,又为钉袍的人向上帝求忏悔。耶稣对死看得很淡薄,甚至被钉死时,祂还原谅众生。 耶稣卅多岁就...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 佛教思想与伦理学

    兽”(尼采)   “人是能使自己完善化的动物”(康德)   “人是上帝依祂的意思所创造的像神之物”(旧约圣书)   ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥   ⊙人是理性的动物?   然而,自亚里士多德以来,...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    不是单纯地寻找某些想当然的社会学概念来面对现代社会的人。  人们对超验的感受基本上是属於个人的经验,由於它无法与别人分享因此特别容易受到质疑,就好像人们无法证明上帝是否真的存在或者不存在一样。不过既然...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    ldquo;上帝死了”的口号,似乎现实功利主义就可以满足人类的一切需求。事实却相反。即使在东方社会裹,由於极端的“理性主义”追求,在科学技术和物质生活日益发达的背景下,...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    千年不朽的老僧“躯壳”也被焚毁,栖霞寺等其他被残寺庙无从统计。佛教之所以遭此厄运,主要是因为太平天国以自己的“拜上帝会”及膜拜的“皇上帝”取代中国传统的儒、释、道各家,企图用新的专制“新神”——其实也是...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    呆板的时间计算。这七天要出来什么境界,什么菩萨来接引你……什么上帝来拉你一把啰,什么阿拉,佛等等,实际上,这都是观待道理,方便的说法,不是呆定的。这个等一下再补充。 所以中阴的存在,为什么...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 宗教学研究概论

    大系统。它们都信奉耶稣基督为救世主,以《圣经》为教典。尽管各派系教理的侧重点有所差异,但均以上帝论、创世论、原罪论、救赎论、末世论为基本教义,日本统称为“基督教系”。近年来,中国大陆学界逐渐推行一种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 宗教信仰自由的宪法基础

    :在不妨害或不教使之妨害良好道德及公共秩序之范围内,人民有权依其信仰组织教会,崇拜上帝。天主教国家葡萄牙共和国则在宪法第45条申明:国家,晓畅其对上帝及人类的责任,保证礼拜自由及此种宗教信仰之组织自由...

    瞿海源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html